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新中式家具空间美学

更新时间:2019-07-19 09:11:41点击次数:626次
从家居看,整体来说「新中式」在设计上延续了明清时期家居配饰理念,提炼了其中经典元素并加以简化和丰富,在家具形态上更加简洁清秀,同时又打破了传统中式空间布局中等级、尊卑等文化思想,空间配色上也更为轻松自然。

「新中式」当下正热,但凡跟中式沾点儿边,又不那么规整“的,都能给自己号个「新中式」,并不管它是否沾亲带故不伦不类。沈春泽在《长物志》(堪称古典文人生活指南)序言中说到:“非有真韵、真才与真情以胜之,其调弗同也!

此话怎讲?雅韵、才情,贵在真,附庸风雅难免贻笑大方!知其然,亦知其所以然,今天我们就来浅谈「新中式」。

新中式」谈及生活美学的方方面面,它建立在「中式生活方式」之上。


「中式生活方式」是由中国传统文化所孕育的、一种融汇古今的新型古典生活方式。它是建立在精神与文化上的璀璨光珠,他重仪式更重意识,求物质更求精神,以物入微,以式入道。

若没有深厚的文化底蕴和精深的思想内涵,那么「中式生活方式」或「新中式生活美学」便是无从说起。因此,我们所需要的是中式精致的生活态度,而非单纯的奢侈生活。

「中式生活方式」和「新中式生活美学」并不排斥西式生活和海派生活,恰恰相反,中国五千年以来一直在东西南北地交融中发展,曾经从西洋传入的西方元素、精神和美学,已慢慢成为当下中式生活中不可缺失的一部分。

「中式生活方式」从“礼”字发端,以“中国风格”为阵地,形成由“思、闲、雅、乐、逸”五种各自独立又相互影响的生活状态为主的礼志核心精神:三千年读史为求思,一炷香定静但求闲,二十四仪轨只求雅,十六声琴瑟专求雅,九万里悟道惟求逸。


再看「新中式」,它是具有中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎,是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计!感轮惺健故谴写持惺椒绺竦木瑁ü胂执绷鞯亩曰芭鲎捕拇葱。

从家居看,整体来说「新中式」在设计上延续了明清时期家居配饰理念,提炼了其中经典元素并加以简化和丰富,在家具形态上更加简洁清秀,同时又打破了传统中式空间布局中等级、尊卑等文化思想,空间配色上也更为轻松自然。

「新」与「中式」

“新”不能完全按照字面意思理解,而应理解为中国当代文化!感轮惺健箍梢岳斫馕爸泄贝拇澄幕硐帧保浞从车氖堑贝幕氪澄幕墓叵。

传统文化—是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征!≈泄拇澄幕匀寮椅诤耍褂械澜獭⒎鸾痰任幕翁。

“当代中国文化与中国传统文化结合”是一种逻辑错误,当代中国文化从没有剥离传统文化,中国传统文化与当代文化的关系应该是在继承中发展,在发展中继承。


「新中式」思潮和实践反映了中国人对传统文化自我认知的困顿和自。妹庾越岳幢阌屑?裳。在全球文化融合导致设计趋同的背景下,国人应该智慧地参悟古典园林深层蕴含的东方朴素人地关系和审美意境,坚定本土话语权,以可持续的眼光,创造出属于当代中国的特色景观。

「新中式生活美学」不仅在于一器一物,建筑空间、更在于其背后的生活方式。器物是缘起,空间是造境,营造的则是赋予美学意味的生活方式。因此,以器物为牵引,空间为承载传递出一套完整的生活方式,从而引领当代人获取闲雅安适的生活体验与心灵滋养。

「新中式生活美学」的概念不止于家具,而是包含衣食住行各个领域,并且「新中式」概念在服饰领域有过成功的实践,值得学习。守得住传统,才能真正创新。

(编辑:森傲家具)
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